Westliche Feministinnen schweigen zum Krieg Irans gegen die Frauen

Auf den Straßen Irans kam es in den letzten Jahren zu außergewöhnlichen Szenen des Widerstands, bei denen Frauen mutig ihr Kopftuch abnahmen und jahrzehntealte Regeln über ihren Körper und ihre Freiheiten in Frage stellten. Doch während dieselben mutigen Aktivistinnen mit Verhaftung, Folter und Schlimmerem rechnen müssen, herrscht bei vielen westlichen feministischen Bewegungen, die einst ihre Stimmen verstärkt hatten, ein beunruhigendes Schweigen. Diese offensichtliche Diskrepanz wirft wichtige Fragen zur Konsistenz und Reichweite der weltweiten Befürwortung von Frauenrechten auf.

Als iranische Frauen zum ersten Mal auf die Straße gingen und die Befreiung von den obligatorischen Hijab-Gesetzen forderten, feierten internationale feministische Organisationen und Aktivistinnen ihren Mut. Die Bewegung, die durch den Tod von Mahsa Amini in Polizeigewahrsam ausgelöst wurde, weil sie angeblich ihr Kopftuch falsch getragen hatte, mobilisierte Millionen im Iran und in der gesamten Diaspora. Schlagzeilen verkündeten das Erwachen einer Generation, die entschlossen war, die körperliche Autonomie zurückzugewinnen und die patriarchale Kontrolle herauszufordern. Social-Media-Kampagnen verstärkten ihre Botschaften und westliche Prominente brachten ihre Solidarität mit den iranischen Frauen zum Ausdruck, die für grundlegende Menschenrechte alles riskierten.

Da jedoch die iranischen Behörden ihr Vorgehen mit beispielloser Brutalität eskalierten, ist die westliche feministische Reaktion merklich gedämpft. Wo es einst prominente Kundgebungen, Erklärungen großer Organisationen und eine konsequente Berichterstattung in den Medien gab, herrscht heute eine ohrenbetäubende Abwesenheit. Junge Frauen und Männer wurden wegen ihrer Teilnahme an diesen Protesten inhaftiert, gefoltert und in einigen Fällen hingerichtet. Die Reaktion des Regimes wurde immer gewalttätiger, doch der anhaltende internationale Aufschrei, der die Anfangsphasen des Aktivismus kennzeichnete, ist weitgehend verflogen.

Dieses Paradoxon verdient eine genauere Betrachtung und Erklärung. Die iranische Frauenwiderstandsbewegung geht unvermindert weiter, und Aktivistinnen sehen sich existenziellen Bedrohungen ihrer Sicherheit und Freiheit ausgesetzt. Sie haben ihren Kampf für Gleichberechtigung und körperliche Autonomie nicht aufgegeben. Das Schweigen westlicher feministischer Kreise kann nicht auf eine Beeinträchtigung der Sache selbst oder des Mutes derjenigen zurückgeführt werden, die für Veränderungen kämpfen. Stattdessen scheinen mehrere miteinander verbundene Faktoren zu diesem offensichtlichen Entzug der Unterstützung und Aufmerksamkeit beizutragen.

Ein wesentlicher Faktor ist die zyklische Natur der Medienaufmerksamkeit und des öffentlichen Bewusstseins. Erste Bewegungen sorgen oft für Schlagzeilen und wecken breite Solidarität, doch anhaltender Aktivismus erfordert kontinuierliche Anstrengungen und eine erneute Fokussierung. Wenn sich der Nachrichtenzyklus auf andere globale Ereignisse verlagert – Kriege, Naturkatastrophen, politische Unruhen –, verschwindet das vorherige Thema von der Titelseite und dem öffentlichen Bewusstsein. Obwohl dieses Phänomen aus medialer Sicht verständlich ist, kann es sich für Aktivisten, die in den Schützengräben ihres Kampfes verharren, wie ein Verlassenwerden anfühlen. Für viele internationale Beobachter hat die Neuheit ihres Widerstands für iranische Frauen nachgelassen, obwohl die Gefahr, der sie ausgesetzt sind, eher zugenommen als abgenommen hat.

Darüber hinaus könnte es innerhalb der westlichen feministischen Interessenvertretung eine Tendenz geben, sich auf Themen zu konzentrieren, die für das inländische Publikum als unmittelbarer relevant angesehen werden. Wirtschaftlicher Druck, Ungleichheiten im Gesundheitswesen und Diskriminierung am Arbeitsplatz erfordern in westlichen Ländern Aufmerksamkeit und Ressourcen. Internationale Anliegen, insbesondere solche in nicht-westlichen Ländern, können trotz ihrer moralischen Dringlichkeit manchmal in den Hintergrund geraten. Dieser nach innen gerichtete Fokus ist angesichts der begrenzten Aktivistenressourcen vielleicht verständlich, stellt jedoch ein Scheitern einer wirklich globalen feministischen Solidarität dar.

Darüber hinaus könnten die Komplexität der internationalen Politik und geopolitische Spannungen eine Rolle bei der Dämpfung der westlichen Unterstützung spielen. Das Verhältnis Irans zu den Westmächten ist seit langem angespannt und von jahrzehntelangen Sanktionen, diplomatischer Konfrontation und strategischer Rivalität geprägt. Einige Aktivistenorganisationen befürchten möglicherweise, dass ihr Eintreten für die Rechte iranischer Frauen von Regierungen vereinnahmt werden könnte, die eher Anti-Iran-Agenda als echte humanitäre Anliegen vorantreiben wollen. Diese Sorge ist zwar erwägenswert, sollte jedoch nicht als Entschuldigung für die Aufgabe einer Sache dienen, nur weil ihre Komplexität schwer zu bewältigen ist.

Die Erfahrungen iranischer Diasporagemeinschaften in westlichen Ländern bieten eine wichtige Perspektive zu diesem Thema. Viele iranische Amerikaner, Iraner in Europa und Mitglieder der globalen iranischen Diaspora haben ihre energischen Lobbybemühungen fortgesetzt, sich weiterhin organisiert, protestiert und das Bewusstsein für die sich verschlechternde Situation geschärft. Doch obwohl diese Bemühungen mutig und engagiert sind, erhalten sie oft weniger Aufmerksamkeit in den Mainstream-Medien und institutionelle Unterstützung, als man erwarten würde. Die Diskrepanz zwischen Diaspora-Aktivismus und westlichen feministischen Mainstream-Bewegungen unterstreicht, wie Frauenrechtsbewegungen unbeabsichtigt Hierarchien von Besorgnissen schaffen können, die auf Nähe und wahrgenommener Relevanz basieren.

Der Einsatz dieses Schweigens kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. Iranische Frauen, die gegen die Hijab-Pflicht protestieren, beteiligen sich nicht an einer abstrakten politischen Debatte – sie riskieren ihr Leben, ihre Freiheit und ihre Zukunft. Aktivisten wurden wegen Verbrechen im Bereich der nationalen Sicherheit angeklagt, die schwere Strafen nach sich ziehen. Einige wurden hingerichtet, wobei das Regime versuchte, diese Informationen zu unterdrücken. Anderen drohen jahrelange Gefängnisstrafen, in denen Folter und Missbrauch nachweislich an der Tagesordnung sind. Dabei handelt es sich nicht um hypothetische Bedrohungen, sondern um die gelebte Realität derjenigen, die den Kampf fortsetzen.

Ein echtes Bekenntnis zu globaler feministischer Solidarität würde erfordern, dass westliche feministische Bewegungen beständig Druck ausüben und die Situation im Iran sichtbar machen, unabhängig davon, ob sie derzeit die Medienzyklen dominiert. Dazu könnten regelmäßige Stellungnahmen großer Organisationen, nachhaltige Berichterstattung in feministischen Publikationen, fortgesetzte internationale Interessenvertretung und Unterstützung für den Aktivismus der iranischen Diaspora gehören. Es erfordert, dem Drang zu widerstehen, sich ausschließlich auf innenpolitische Belange zu konzentrieren, und anzuerkennen, dass der Kampf für Frauenrechte grenzüberschreitend ist.

Die iranischen Frauen, die diese Bewegung anführen, verdienen etwas Besseres als selektive Solidarität, die mit der öffentlichen Aufmerksamkeit steigt und fällt. Sie haben bemerkenswerten Mut, Kreativität und Engagement für die grundlegenden Menschenrechte bewiesen. Sie haben nicht nur ihre Regierung herausgefordert, sondern auch Vorstellungen darüber durchgesetzt, wer den Feminismus und die Frauenbefreiung definieren darf. Das Mindeste, was die internationale feministische Gemeinschaft tun kann, ist, ihrem Engagement unerschütterliche Unterstützung und Sichtbarkeit zu verleihen, selbst wenn dies schwierig oder unmodern wird.

In Zukunft müssen westliche feministische Organisationen ernsthaft über ihre Prioritäten, Verpflichtungen und blinden Flecken nachdenken. Sie sollten überlegen, ob ihre Interessenvertretung wirklich eine globale Perspektive auf die Rechte der Frauen widerspiegelt oder ob sie aufgrund der geografischen Lage oder der Mediensättigung unbeabsichtigt bestimmte Kämpfe gegenüber anderen privilegiert. Die Situation im Iran ist sowohl ein Test als auch eine Gelegenheit für diese Gemeinschaft, zu zeigen, dass ihr Engagement für die Befreiung der Frau echt, dauerhaft und wirklich international ist.