Западные феминистки молчат о войне Ирана с женщинами

За последние несколько лет на улицах Ирана происходили необычайные сцены сопротивления: женщины смело снимали хиджабы и бросали вызов десятилетним правилам, регулирующим их тело и свободы. Тем не менее, в то время как эти же отважные активистки подвергаются арестам, пыткам и тому худшему, во многих западных феминистских движениях, которые когда-то усиливали их голоса, воцарилось тревожное молчание. Это очевидное несоответствие поднимает важные вопросы о последовательности и охвате глобальной защиты прав женщин.

Когда иранские женщины впервые вышли на улицы, требуя освобождения от законов об обязательном ношении хиджаба, международные феминистские организации и активистки отпраздновали их храбрость. Движение, вызванное смертью Махсы Амини под стражей в полиции по обвинению в неправильном ношении хиджаба, активизировало миллионы людей как внутри Ирана, так и по всей диаспоре. Заголовки газет провозглашали пробуждение поколения, решившего вернуть себе физическую автономию и бросить вызов патриархальному контролю. Кампании в социальных сетях усилили их послания, а западные знаменитости выразили свою солидарность с иранскими женщинами, которые рискуют всем ради основных прав человека.

Однако, поскольку иранские власти усилили репрессии с беспрецедентной жестокостью, реакция западных феминисток стала заметно приглушенной. Там, где когда-то были заметные митинги, заявления крупных организаций и постоянное освещение в СМИ, сейчас наблюдается оглушительное отсутствие. За участие в этих протестах молодых женщин и мужчин заключали в тюрьму, подвергали пыткам, а в некоторых случаях казнили. Реакция режима становится все более жестокой, однако устойчивый международный протест, характерный для начальных этапов активизма, в значительной степени утих.

Этот парадокс заслуживает внимания и объяснения. Движение сопротивления иранских женщин не ослабевает, и активистки сталкиваются с реальной угрозой своей безопасности и свободе. Они не отказались от борьбы за равенство и физическую автономию. Молчание западных феминистских кругов нельзя объяснить каким-либо умалением самого дела или мужества тех, кто борется за перемены. Вместо этого, похоже, этому явному прекращению поддержки и внимания способствуют несколько взаимосвязанных факторов.

Одним из важных факторов является цикличность внимания средств массовой информации и общественного сознания. Первые движения часто попадают в заголовки газет и вызывают широкую солидарность, но устойчивый активизм требует постоянных усилий и нового внимания. Когда циклы новостей смещаются на другие глобальные события – войны, стихийные бедствия, политические потрясения – предыдущая причина уходит с первых полос и в общественное сознание. Этот феномен, хотя и понятен с точки зрения средств массовой информации, может ощущаться как отказ от активистов, которые остаются в окопах своей борьбы. Что касается иранских женщин, то для многих международных наблюдателей новизна их сопротивления улетучилась, хотя опасность, с которой они сталкиваются, скорее усилилась, чем уменьшилась.

Кроме того, в западной феминистской пропаганде может наблюдаться тенденция сосредотачиваться на проблемах, которые воспринимаются как более актуальные для отечественной аудитории. Экономическое давление, неравенство в здравоохранении и дискриминация на рабочем месте в западных странах требуют внимания и ресурсов. Международные дела, особенно в незападных странах, иногда могут потерять приоритет, несмотря на их моральную актуальность. Этот внутренний фокус, хотя, возможно, и понятен, учитывая ограниченность ресурсов активистов, представляет собой провал подлинно глобальной феминистской солидарности.

Кроме того, сложность международной политики и геополитическая напряженность могут сыграть роль в ослаблении поддержки Запада. Отношения Ирана с западными державами уже давно являются напряженными, отмеченными десятилетиями санкций, дипломатической конфронтации и стратегического соперничества. Некоторые активистские организации могут опасаться, что их защита прав иранских женщин может быть использована правительствами, стремящимися продвигать антииранские программы, а не подлинные гуманитарные проблемы. Эта обеспокоенность, хотя и заслуживает внимания, не должна оправдывать отказ от дела только потому, что в его сложностях трудно разобраться.

Опыт иранских диаспор в западных странах дает важный взгляд на этот вопрос. Многие американцы иранского происхождения, иранцы в Европе и члены глобальной иранской диаспоры продолжают энергичные пропагандистские усилия, продолжая организовывать, протестовать и повышать осведомленность об ухудшающейся ситуации. Тем не менее, эти усилия, хотя и смелые и целеустремленные, часто получают меньше внимания средств массовой информации и институциональной поддержки, чем можно было бы ожидать. Разрыв между активизмом диаспоры и основными западными феминистскими движениями подчеркивает, как движения за права женщин могут непреднамеренно создавать иерархию проблем, основанную на близости и предполагаемой значимости.

Цены такого молчания невозможно переоценить. Иранские женщины, протестующие против обязательного ношения хиджаба, не участвуют в абстрактных политических дебатах — они рискуют своей жизнью, свободой и будущим. Активистам предъявлены обвинения в преступлениях против национальной безопасности, которые влекут за собой суровое наказание. Некоторых казнили, поскольку режим пытался скрыть эту информацию. Другим грозят годы тюремного заключения, где пытки и жестокое обращение, как документально подтверждено, являются повсеместными. Это не гипотетические угрозы, а реальная реальность тех, кто продолжает борьбу.

Истинная приверженность глобальной феминистской солидарности потребует, чтобы западные феминистские движения поддерживали последовательное давление и освещение ситуации в Иране, независимо от того, доминирует ли она в настоящее время в средствах массовой информации. Это может включать в себя регулярные заявления крупных организаций, постоянное освещение событий в феминистских публикациях, продолжение международных пропагандистских усилий и поддержку активности иранской диаспоры. Для этого необходимо противостоять стремлению сосредоточиться исключительно на внутренних проблемах и признать, что борьба за права женщин выходит за рамки границ.

Иранские женщины, возглавляющие это движение, заслуживают большего, чем избирательная солидарность, которая то возрастает, то снижается вместе с общественным вниманием. Они продемонстрировали замечательное мужество, творческий подход и приверженность основным правам человека. Они бросили вызов не только своему правительству, но и навязали представления о том, кто будет определять феминизм и освобождение женщин. Меньшее, что может сделать международное феминистское сообщество, — это подкрепить свои обязательства непоколебимой поддержкой и заметностью, даже когда это становится трудным или немодным.

Двигаясь вперед, западные феминистские организации должны серьезно задуматься о своих приоритетах, обязательствах и «слепых пятнах». Им следует подумать, действительно ли их пропаганда отражает глобальный взгляд на права женщин или же она непреднамеренно отдает предпочтение одним видам борьбы перед другими на основании географического положения или насыщенности СМИ. Ситуация в Иране представляет собой одновременно испытание и возможность для этого сообщества продемонстрировать, что их приверженность освобождению женщин является подлинной, устойчивой и поистине международной по своему масштабу.