Школа жен: рост покорных христианских женщин

Появилась растущая кустарная индустрия онлайн-инструкторов и создателей контента, продающих видеокурсы и мастер-классы, основанная на консервативном движении, которое позиционирует феминизм как основную причину женского несчастья. Эти программы обещают восстановить традиционные гендерные роли в христианских браках, привлекая тысячи женщин, ищущих руководство по взаимоотношениям, основанное на религиозной доктрине.

Представьте себе тридцатилетнюю женщину с гостеприимной манерой поведения, человека, которому вы сразу же доверяете, сидящую в своей тщательно оформленной гостиной в земляных тонах. Естественный солнечный свет струится через большие окна, освещая просторный серый диван, на котором может с комфортом разместиться вся семья. В этой тщательно продуманной обстановке инструктор делится тревожным анекдотом о подруге — замужней матери, которая расстраивалась из-за того, что постоянно напоминала своему заботящемуся о гигиене мужу о необходимости мыть руки. Ответ инструктора раскрывает основную философию: «Я думаю, что было бы лучше, чтобы вся ваша семья заразилась черной чумой и умерла… чем если бы вы продолжали относиться к своему мужу как к малышу, напоминая ему мыть руки».

Это мир Школы жен, всеобъемлющего феномена видеомастер-классов, проводимого Тилли Диллехей, 38-летней баптистской писательницей, подкастером и женой пастора, которая собрала значительное количество последователей, обучая женщин тому, как «стать та женщина, которая вдохновляет благочестивого лидера». Ее учебная программа направлена на то, чтобы превратить женщин в тех, кого, по ее мнению, искренне желают мужья: женщин, которые постоянно улыбаются, очень внимательны, неизменно покорны и особенно обучены не ворчать - даже когда такое молчание может поставить под угрозу здоровье и безопасность семьи.

Движение «Школы для жен» представляет собой нечто гораздо большее, чем просто изолированное онлайн-обучение. Это часть более широкой экосистемы консервативных христианских создателей контента, авторов, подкастеров и ораторов, которые монетизируют традиционную идеологию отношений. Эти предприниматели определили значительный рынок женщин — часто молодых христиан-евангелистов, протестантских реформаторов и консервативных католичек, — которые чувствуют неуверенность в своей роли в современных браках и активно ищут руководства внутри своих религиозных общин.

Философская основа этих курсов опирается на специфическую интерпретацию библейских отрывков, особенно тех, которые можно найти в Послании к Ефесянам и Колоссянам, где обсуждаются подчинение и супружеские отношения. Такие инструкторы, как Диллехей, утверждают, что современный феминизм исказил понимание женщинами своей естественной роли, создавая недовольство в браке, которое можно разрешить посредством должного подчинения и почтения к мужьям. Эта идея нашла большой отклик у женщин, выросших в дополнительных церквях — общинах, которые учат, что мужчины и женщины играют разные, взаимодополняющие роли в семейной и церковной иерархии.

В учебную программу обычно входят практические советы по ведению домашнего хозяйства, сексуальной доступности, методам общения, позволяющим прислушиваться к мнению мужей, и стратегиям преодоления разочарования без конфронтации. Одним из широко повторяемых принципов в этих программах является концепция, согласно которой жены никогда не должны подвергать сомнению решения своих мужей, особенно в отношении финансов, подходов к воспитанию детей или духовного руководства. Основная идея неизменна: удовлетворенность жены полностью зависит от ее способности принять свое подчиненное положение в брачной иерархии.