Палестинська Накба: 78 років втрати землі

Щороку 15 травня палестинці в усьому світі вшановують Накбу — термін, що арабською мовою означає «катастрофа» — відзначає переміщення та втрату батьківщини, яка сталася під час арабо-ізраїльської війни 1948 року. Оскільки палестинський народ відзначає 78-му річницю цього ключового моменту в своїй історії, палестинська Накба залишається визначальною трагедією, яка продовжує впливати на сучасну геополітичну напруженість і гуманітарні проблеми на Близькому Сході.

Накба 1948 року є одним із найзначніших переміщень населення в сучасній історії. Під час створення Держави Ізраїль і наступного збройного конфлікту приблизно 700 000 палестинців втекли або були насильно вигнані зі своїх домівок, сіл і земель предків. Цей масовий вихід спричинив кризу біженців, яка триватиме десятиліттями, коли палестинські сім’ї були розкидані по сусідніх країнах і територіях. Масштаби переміщення докорінно змінили демографічний і політичний ландшафт усього регіону, залишивши глибокі шрами на палестинській колективній пам’яті та ідентичності.

Концепція втрати землі в Палестині поширюється далеко за межі початкового переміщення 1948 року. Протягом наступних десятиліть, особливо після Шестиденної війни 1967 року та через постійне розширення поселень, палестинці стали свідками постійного скорочення території. Ізраїльські поселення, побудовані на окупованих територіях, стають все більш поширеними, фрагментуючи палестинську землю та обмежуючи їхню здатність створювати суміжні громади. Ці поселення, які міжнародне право вважає незаконними відповідно до Четвертої Женевської конвенції, представляють постійний механізм територіального привласнення, що посилює первинну травму Накби.

Сучасні вимірювання втрати палестинських територій розкривають сувору реальність, яку прихильники описують як триваючу катастрофу. Окупація Західного берега призвела до того, що палестинці контролюють лише фрагментовані зони землі, приблизно 60 відсотків яких визначено як Зона C — територія під повним військовим та адміністративним контролем Ізраїлю. Крім того, Сектор Газа, який номінально перебуває під юрисдикцією Палестинської влади, зіткнувся з жорсткою ізраїльською блокадою з 2007 року, утворивши те, що гуманітарні організації описують як в’язницю під відкритим небом із суворими обмеженнями на пересування, ресурси та економічний розвиток.

Механізми привласнення землі розвивалися протягом десятиліть, виходячи за рамки військових завоювань і включаючи бюрократичні процеси, правові рамки та політику поселення. Ізраїльська влада запровадила системи реєстрації землі, обмеження на зонування та вимоги щодо отримання дозволів, які фактично перешкоджають розвитку та експансії Палестини. Хоча ці адміністративні інструменти здавалися менш драматичними, ніж прямі військові дії, виявилися однаково ефективними для консолідації територіального контролю та обмеження палестинського суверенітету. Кумулятивний ефект цієї політики створив мозаїку палестинських анклавів, що дедалі більше від’єднувалися один від одного.

Табори біженців по всьому Близькому Сходу служать фізичними проявами розповіді про Накбу, що триває. У Йорданії, Лівані, Сирії та самій Палестині сотні тисяч палестинських біженців та їхніх нащадків живуть у густонаселених таборах, які існували як тимчасові об’єкти понад сім десятиліть. Ці табори представляють не просто переміщене населення, а цілі громади, відірвані від своєї батьківщини, зберігаючи культурну самобутність та історичну пам’ять через покоління. Право на повернення — головна вимога палестинських переговорів — залишається невирішеним, увічнюючи питання біженців як критичну перешкоду для тривалого миру.

Палестинська криза переміщення породила значний міжнародний правовий і гуманітарний дискурс. Організація Об’єднаних Націй заснувала спеціальні агентства для підтримки палестинських біженців, визнаючи унікальний характер їхнього переміщення порівняно з іншими групами біженців у всьому світі. Міжнародні суди та правозахисні організації розслідували заяви про військові злочини та злочини проти людства, пов’язані як з історичними подіями, так і з сучасною практикою. Однак політична воля дотримуватись міжнародного права та механізмів підзвітності залишається обмеженою, через що палестинці, які шукають справедливості через дипломатичні канали, часто розчаровуються реакцією міжнародної спільноти.

Економічні наслідки втрати території не можна переоцінити, розуміючи сучасні палестинські обставини. Обмежений доступ до землі, водних ресурсів і пересування між громадами серйозно стримували економічний розвиток Палестини. Сільськогосподарські засоби існування були порушені, промислові зони обмежені, а туристичний потенціал нереалізований. Економічна стагнація, яка є наслідком територіальної фрагментації, сприяла високому рівню безробіття, бідності та залежності від міжнародної допомоги. Ці економічні реалії створюють цикли неблагополуччя, які перетинаються з психологічною та соціальною травмою, спричиненою переміщенням.

Роль міжнародних держав у ізраїльсько-палестинській земельній суперечці була предметом значних дебатів і суперечок. Сполучені Штати, європейські країни та різні гравці Близького Сходу намагалися виступити посередником у мирних угодах, хоча більшість із них зазнали невдачі у питанні територіального устрою та палестинської державності. Мирні пропозиції варіювалися від рішень про створення двох держав, які підкреслювали територіальний поділ, до моделей конфедерації, які намагалися створити креативні домовленості щодо юрисдикції. Однак фундаментальні розбіжності щодо статусу Єрусалиму, евакуації поселень і прав палестинських біженців постійно перешкоджали досягненню проривних угод.

Палестинські рухи опору окреслили боротьбу проти втрати територій центральним компонентом свого націоналістичного проекту. Від Організації визволення Палестини до сучасних палестинських політичних угруповань, підтримання наративу про позбавлення власності та вимога повернення територій до 1948 року або компенсації за втрачені землі залишаються послідовними політичними позиціями. Ці вимоги відображають глибокі зв’язки між палестинською ідентичністю, історичною пам’яттю та територіальними претензіями, які нелегко відокремити від питань політичної легітимності та національного самовизначення.

Саме святкування Накби стає все більш інституціоналізованим у палестинському суспільстві та спільнотах діаспори. Святкування Дня Накба включають освітні програми, культурні заходи та політичні демонстрації, наголошуючи на історичних розповідях про позбавлення власності. Ці заходи виконують важливу функцію для збереження колективної пам’яті та передачі історичної свідомості молодим поколінням. Вони також представляють собою політичні заяви, які стверджують претензії Палестини та заперечують те, що палестинці вважають історичним стиранням або переглядом подій, які вони пережили безпосередньо або через сімейні наративи.

Нещодавні технологічні та демографічні зміни додали нові виміри до розповіді про Накбу. Цифрові платформи дозволяють палестинцям діаспори підтримувати зв’язки з батьківщиною предків і ділитися історичною документацією. Генеалогічне дослідження стало засобом, за допомогою якого палестинці відновлюють сімейні історії та територіальні зв'язки. Одночасно палестинське населення в Ізраїлі та на окупованих територіях значно зросло, створюючи нові складності в обговоренні демографії, земельної потужності та майбутніх політичних домовленостей. Ці події свідчать про те, що Накба залишається не просто історичною пам’яттю, а й постійною динамікою формування палестинської політичної ідентичності.

Питання палестинських земельних прав перетинається з ширшими проблемами регіональної стабільності та міжнародних мирних зусиль. Земельні суперечки на Близькому Сході впливають не лише на палестино-ізраїльські відносини, але й на регіональну динаміку влади, яка включає Єгипет, Йорданію, Ліван і Сирію. Водні ресурси, особливо критичні в посушливих регіонах, стають нерозривно пов'язаними з територіальними питаннями. Деградація навколишнього середовища, наслідки зміни клімату та дефіцит ресурсів додають терміновості територіальним поселенням і водночас ускладнюють можливості переговорів. Ці багатогранні виміри свідчать про те, що вирішення проблеми спадщини Накби вимагає комплексних підходів, що виходять за межі двосторонніх переговорів.

Оскільки палестинці відзначають ще один рік пам’яті, розповідь про втрату землі продовжує розвиватися, зберігаючи історичну послідовність. Нові покоління стикаються з Накбою через історичну освіту, сімейні наративи та політичний дискурс, інтерпретуючи її значення в сучасних контекстах. Вимірювання територіальних втрат — чи то шляхом адміністративного призначення, підрахунку поселень чи статистичних даних про кількість біженців — надає кількісні докази позбавлення власності, що формує політичну свідомість палестинців. Розуміння Накби через матеріальну реальність привласнення землі залишається центральним для розуміння палестинських скарг і прагнень до територіального відновлення та національного самовизначення на їхній батьківщині.