Західні феміністки мовчать про війну Ірану проти жінок

Протягом останніх кількох років вулиці Ірану стали свідками надзвичайних сцен опору, коли жінки сміливо знімали свої хустки та кидали виклик десятиліттям правилам, що регулюють їхні тіла та свободи. Проте, оскільки ці самі відважні активістки стикаються з арештами, катуваннями тощо, багато західних феміністичних рухів, які колись посилили свої голоси, запанували тривожну тишу. Цей очевидний розрив піднімає важливі питання щодо послідовності та охоплення глобальної захисту прав жінок.

Коли іранські жінки вперше вийшли на вулиці, вимагаючи звільнення від законів про обов’язкове носіння хіджабу, міжнародні феміністські організації та активістки відзначали їхню хоробрість. Рух, викликаний смертю Махси Аміні під час ув’язнення поліцією за нібито неправильне носіння хустки, активізував мільйони як в Ірані, так і по всій діаспорі. Заголовки проголошували про пробудження покоління, яке сповнене рішучості повернути собі тілесну автономію та кинути виклик патріархальному контролю. Кампанії в соціальних мережах посилили їхні повідомлення, а західні знаменитості висловили свою солідарність з іранськими жінками, які ризикують усім заради основних прав людини.

Однак, оскільки іранська влада посилила свої репресії з безпрецедентною жорстокістю, західна реакція феміністів стала помітно приглушеною. Там, де колись були відомі мітинги, заяви великих організацій і послідовне висвітлення в ЗМІ, зараз є оглушлива відсутність. За участь у цих протестах молодих жінок і чоловіків ув’язнювали, піддавали тортурам, а в деяких випадках страчували. Реакція режиму ставала дедалі жорстокішою, але постійне міжнародне обурення, яке характеризувало початкові фази активізму, значною мірою розвіялося.

Цей парадокс заслуговує на розгляд і пояснення. Жіночий рух опору в Ірані триває безперервно, і активістки стикаються з реальними загрозами своїй безпеці та свободі. Вони не полишили своєї боротьби за рівність і тілесну автономію. Мовчання західних феміністичних кіл не можна пояснити применшенням самої справи чи мужності тих, хто бореться за зміни. Натомість кілька взаємопов’язаних факторів, як видається, сприяють цьому очевидному припиненню підтримки та уваги.

Одним із важливих факторів є циклічний характер уваги ЗМІ та суспільної свідомості. Початкові рухи часто потрапляють у заголовки газет і надихають широку солідарність, але стійкий активізм вимагає постійних зусиль і нового фокусу. Коли цикли новин зміщуються на інші глобальні події — війни, стихійні лиха, політичні потрясіння — попередня причина відступає від першої сторінки та суспільної обізнаності. Це явище, хоч і зрозуміле з точки зору засобів масової інформації, може здатися, що активісти, які залишаються в окопах своєї боротьби, покинуті. Для іранських жінок новизна їхнього опору зникла для багатьох міжнародних спостерігачів, навіть якщо небезпека, з якою вони стикаються, посилилася, а не зменшилася.

Крім того, у західній феміністичній пропаганді може існувати тенденція зосереджуватися на проблемах, які вважаються більш актуальними для вітчизняної аудиторії. Економічний тиск, відмінності в охороні здоров’я та дискримінація на робочому місці в західних країнах потребують уваги та ресурсів. Міжнародні справи, особливо в незахідних країнах, іноді можуть втратити пріоритет, незважаючи на їх моральну гостроту. Цей внутрішній фокус, хоч і зрозумілий, враховуючи обмежені ресурси активістів, є провалом справді глобальної феміністської солідарності.

Крім того, складність міжнародної політики та геополітична напруженість можуть зіграти певну роль у зниженні підтримки Заходу. Відносини Ірану із західними державами тривалий час були напруженими, позначеними десятиліттями санкцій, дипломатичним протистоянням і стратегічним суперництвом. Деякі організації активістів можуть побоюватися, що їх захист прав іранських жінок може бути підтриманий урядами, які прагнуть просувати антиіранські програми, а не справжні гуманітарні проблеми. Це занепокоєння, хоч і варте уваги, не повинно виправдовувати відмову від справи просто тому, що в її складності важко орієнтуватися.

Досвід спільнот іранської діаспори в західних країнах дає важливий погляд на це питання. Багато іранських американців, іранців у Європі та членів глобальної іранської діаспори доклали активних зусиль, продовжуючи організовувати, протестувати та підвищувати обізнаність про погіршення ситуації. Проте, незважаючи на те, що ці зусилля є сміливими та відданими, вони часто отримують менше уваги ЗМІ та інституційної підтримки, ніж можна було очікувати. Розрив між активністю діаспори та основними західними феміністичними рухами підкреслює, як рухи за права жінок можуть ненавмисно створювати ієрархії занепокоєння на основі близькості та сприйнятої актуальності.

Ставки цього мовчання неможливо переоцінити. Іранські жінки, які протестують проти вимог обов’язкового носіння хіджабу, не беруть участі в абстрактних політичних дебатах — вони ризикують своїм життям, своєю свободою та своїм майбутнім. Активістів висунули звинувачення у злочинах національної безпеки, які передбачають суворе покарання. Деякі були страчені, а режим намагався приховати цю інформацію. Іншим загрожують роки ув'язнення, де тортури та жорстоке поводження задокументовано є поширеними. Це не гіпотетичні загрози, а реальність тих, хто продовжує боротьбу.

Справжня відданість глобальній феміністичній солідарності вимагала б від західних феміністичних рухів підтримувати постійний тиск і видимість навколо ситуації в Ірані, незалежно від того, чи зараз вона домінує в медіациклах. Це може включати регулярні заяви від великих організацій, постійне висвітлення у феміністичних публікаціях, продовження міжнародних зусиль з адвокації та підтримку активізму іранської діаспори. Це вимагає протистояти потягу до зосередження виключно на домашніх турботах і визнання того, що боротьба за права жінок виходить за межі.

Іранські жінки, які очолюють цей рух, заслуговують на краще, ніж вибіркова солідарність, яка зростає і падає разом із увагою громадськості. Вони продемонстрували надзвичайну мужність, креативність і відданість основним правам людини. Вони кинули виклик не лише своєму уряду, але й нав’язали уявлення про те, хто має визначати фемінізм і звільнення жінок. Найменше, що може зробити міжнародна феміністична спільнота, це підкріпити свою відданість непохитною підтримкою та видимістю, навіть коли це стає важко чи немодно.

Рухаючись вперед, західні феміністські організації повинні серйозно замислитися над своїми пріоритетами, зобов’язаннями та сліпими плямами. Їм слід подумати, чи справді їхня адвокація відображає глобальний погляд на права жінок, чи вона ненавмисно віддає перевагу певним змаганням над іншими через географічне розташування чи насиченість ЗМІ. Ситуація в Ірані є як випробуванням, так і можливістю для цієї спільноти продемонструвати, що їхня відданість звільненню жінок є справжньою, тривалою та справді міжнародною за масштабом.