约旦河西岸贝都因人三年后面临“第三次浩劫”

对于散布在西岸的巴勒斯坦贝都因社区来说，过去三年代表着数百年来的流离失所和剥夺模式的加剧。许多活动家和人道主义组织现在所说的“第三次灾难”是建立在 1948 年历史创伤之上的，当时以色列建国期间，数以万计的巴勒斯坦人被强行从他们祖先的土地上赶走。这场当代危机反映出反复出现的损失循环，继续重塑该地区一些最弱势群体的生活。

“Nakba”一词从阿拉伯语翻译过来是“灾难”，在巴勒斯坦的集体记忆中具有深远的历史意义。 1948 年最初的 Nakba 导致约 70 万巴勒斯坦人流离失所，从根本上改变了中东的人口和政治格局。随后的 1967 年战争造成了第二波流离失所，巴勒斯坦人逃离或被驱逐出以色列新占领的领土。如今，约旦河西岸巴勒斯坦贝都因人面临着许多人认为的第三个灾难性篇章，其特点是系统性的压力运动、军事行动和定居点扩张，威胁到他们在家园的继续存在。

西岸的贝都因社区长期以来在巴勒斯坦社会和国际法中处于不稳定的地位。这些半游牧牧民保持着以放牧牲畜和季节性迁徙模式为中心的传统生活方式，这些模式定义了他们几代人的文化。然而，巴勒斯坦领土的分裂，加上以色列的军事控制和不断扩大的犹太人定居点，日益限制了他们的行动和进入牧场。这些社区现在发现自己陷入了相互竞争的领土主张、经济压力和安全担忧之间，这使得他们的传统生活方式几乎无法维持。

过去三年，国际人权组织的报告记录了影响整个西岸贝都因人的被迫流离失所事件不断升级。一些家庭多次被赶出营地，房屋被拆毁，牲畜被军事当局没收。据人道主义观察员称，这些行动往往在没有任何警告的情况下进行，也没有明确的法律依据，导致数百人无家可归，并容易受到恶劣气候和安全威胁的影响。反复流离失所造成的心理损失怎么强调都不为过，因为家庭永远面临着是否会被允许留在当前所在地的不确定性。

围绕贝都因社区的暴力不仅限于强制迁移，还包括与军队和附近犹太定居点定居者的对抗。记录在案的事件包括武装冲突、财产破坏和旨在迫使贝都因人放弃土地的恐吓策略。在一些情况下，社区报告称，定居者切断了供水管道，毁坏了农作物，并阻止了人们获取基本资源。这些行动似乎旨在使继续居留变得难以为继，从而有效地创造条件，迫使人们在没有正式驱逐令的情况下自愿离境。

由于许多贝都因社区获得基本服务受到限制，人道主义局势变得越来越严峻。获得清洁水、电力、医疗保健和教育设施的机会有限，造成了严重贫困的条件。许多贝都因儿童由于生活状况不稳定以及距离教育机构较远而无法正常上学。当社区被孤立且缺乏前往医疗设施的可靠交通时，突发卫生事件就会危及生命。国际组织对不断恶化的状况发出了警告，称其不符合基本人权标准。

“第三次浩劫”的经济影响同样重要。贝都因人传统上以畜牧业和农业为生，但现在的活动受到领土限制和资源限制的严重限制。牧场急剧减少，有时被军事屏障封锁或被定居点占领。家庭世世代代赖以生存的水井和水源已变得无法使用或受到污染。经济自主权的丧失迫使许多贝都因人陷入极端贫困，使他们依赖有限的人道主义援助和政府援助计划，而这些援助往往不足以满足他们的需求。

国际法律框架似乎不足以保护西岸贝都因人的权利。尽管国际人道主义法和人权公约禁止强迫流离失所和集体惩罚，但执行机制仍然薄弱。国际法院和联合国各机构已就巴勒斯坦权利发表声明，但这些声明对以色列军事行动的约束力有限。巴勒斯坦权力机构的治理已经支离破碎且领土范围有限，缺乏代表贝都因社区进行有效干预的资源和权力。这种法律真空造成了贝都因人面临流离失所而几乎无法求助于正式法律保护或补救措施的情况。

贝都因社区对当代流离失所危机的抵抗采取了多种形式，尽管他们的努力面临重大限制。社区组织和当地活动人士和国际观察员对虐待行为的记录有助于提高全球对这一情况的认识。一些社区通过以色列法院提出法律挑战，尽管这些努力取得了有限的成功。贝都因领导人呼吁巴勒斯坦当局和国际组织进行干预和保护。然而，这些社区与针对他们的军事和定居机构之间的根本权力不平衡使得持续抵抗变得异常困难。

针对贝都因危机的人道主义应对主要由国际组织和非政府组织协调，因为巴勒斯坦的机构能力仍然严重有限。提供援助的组织记录了影响数千人的系统性脆弱性模式。医疗队治疗了暴力造成的伤害和流离失所压力加剧的情况。援助组织向因拆除而无家可归的家庭提供了紧急住所材料和粮食援助。然而，人道主义援助虽然对生存至关重要，但却无法解决导致流离失所危机的根本政治和领土争端。

展望未来，西岸贝都因社区的发展轨迹仍然非常不确定。当前的地缘政治动态没有显示出任何可以减轻这些人口压力的变化的迹象。持续的定居点扩张、军事行动和资源限制表明情况可能进一步恶化。近几十年来已经经历多次背井离乡的社区面临着更多被迫流离失所的可能性。如果没有重大的国际压力和政策变化，第三次浩劫很可能在可预见的未来继续对巴勒斯坦贝都因社会造成毁灭性影响，在世界上争议最激烈的地区之一延续代际创伤和人类苦难。